오늘은 일상생활에서 자주 쓰이는 사자성어인 관포지교(管鮑之交), 결초보은(結草報恩), 동병상련(同病相憐) 뜻과 유래, 영어표현, 그리고 비슷한 사자성어를 알아보겠습니다.
관포지교(管鮑之交)
- 管: 피리 관
- 鮑: 전복 포
- 之: 조사 지
- 交: 사귈 교
관포지교를 한자어 그대로 해석하면 '관중과 포숙의 사귐'입니다. 관포지교 뜻은 관이오와 포숙아의 우정을 뜻하며, 친구 사이의 깊은 우정을 의미합니다. 관포지교 영어로 하면 Extremely close friendship라고 쓰일 수 있습니다. 관포지교와 비슷한 사자성어는 빈천지교, 간담상조, 문경지교가 있습니다. 빈천지교 뜻은 가난하고 어려울 때 사귐은 결코 잊어서는 안 된다는 뜻입니다.
관포지교 유래는 관중과 포숙의 이야기에서 유래했습니다. 관중과 포숙은 서로 장사를 하게 되었는데 관중은 남몰래 자기 몫을 더 챙겨갔습니다. 그것을 본 다른 사람이 포숙에게 일러바치니 포숙은 "관중은 나보다 가난하니 당연히 많이 가져가야지"라고 말했습니다. 그리고 관중이 벼슬에 계속 실패하자 포숙은 타박하지 않고 위로하였고, 관중과 포숙이 전쟁터에 나갔을 때도 관중이 도망칠 때마다 포숙은 관중을 감쌌습니다. 그리고 관중은 하늘을 우러러보며 자신을 알아주는 사람이 포숙임을 깨달았습니다.
결초보은(結草報恩)
- 結: 맺을 결
- 草: 풀 초
- 報: 갚을 보
- 恩: 은혜 은
결초보은을 한자어 그대로 해석하면 '풀을 묶어 은혜를 갚는다'입니다. 결초보은 뜻은 죽어서도 은혜를 잊지 않고 갚는다는 뜻입니다. 결초보은 영어로 하면 Requital of a kindness even after one's death라고 쓰일 수 있습니다. 결초보은과 비슷한 사자성어는 백골난망이 있습니다. 백골난망 뜻은 죽어 뼈가 하얗게 될 때까지 은혜를 잊지 않겠다는 뜻입니다.
결초보은 유래는 <춘추좌씨전> 선공 15년의 경문 기록에 붙은 주석에서 유래했습니다. 춘추시대 진나라의 대신이었던 위과는 병이 들자 아들 위과에게 후처를 친정으로 보내라고 했다가 병세가 중해지자 정신이 오락가락하여 후처를 순장시키라는 유언을 남기고 죽었습니다. 위과는 아버지의 상반된 유언 중 무엇을 따를지 고민하다가 서모를 순장시키지 않고 친정으로 보냅니다. 그리고 훗날 위과는 전쟁터에서 상대방 말이 고꾸라지는 바람에 큰 공을 세우게 되고, 그날 밤 위과의 꿈에 서모의 친정아버지가 나타나 본인의 딸을 순장하지 않아 고맙다며 풀을 엮어 말을 고꾸라지게 해서 은혜를 갚은 것이라고 말했습니다.
동병상련(同病相憐)
- 同: 같을 동
- 病: 병 병
- 相: 서로 상
- 憐: 불쌍히 여길 련
동병상련을 한자어 그대로 해석하면 '같은 병을 앓는 사람끼리 서로 불쌍히 여긴다'입니다. 동병상련 뜻은 어려운 처지에 놓여 있는 사람들끼리 서로 동정하고 돕는다는 뜻입니다. 동병상련 영어로 하면 Misery loves company라고 쓰일 수 있습니다. 동병상련과 비슷한 사자성어는 유유상종, 초록동색, 동주상구가 있습니다. 유유상종 뜻은 같은 무리끼리 서로 사귄다는 뜻입니다.
동병상련 유래는 오월춘추의 <합려내전>에 나오는 일화에서 유래했습니다. 오자서가 합려를 오나라 왕으로 만들어 정권을 만들자, 사람들은 내정의 명수 백비가 물욕이 심하고 강직하지 못하다며 비판했습니다. 오자서는 백비의 가족이 초나라 왕에게 몰살당한 것을 듣고 "같은 병을 앓는 사람들은 서로 동정하는 법이다."라며 백비를 대수롭지 않게 여겼습니다. 하지만 훗날 백비는 은혜를 잊고 오자서와 대립하고 그를 모함해 죽음으로 몰아넣었습니다.
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관포지교, 결초보은, 동병상련 말고도 일상생활에서 자주 쓰이는 사자성어 뜻과 유래, 영어표현, 그리고 비슷한 사자성어들을 정리한 글입니다.
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